Capteur de rêves

Dans certaines cultures Autochtones d’Amérique du Nord, un capteur de rêves ou attrape-rêves (en anglais : dreamcatcher) est un objet artisanal d’origine ojibwé (appelé asubakatchin ou bawajige nagwaagan dans cette langue) composé d’un cerceau, généralement en saule, et d’un réseau de fils en forme de filet. Les décorations qui le composent sont différentes pour chaque capteur de rêves. Selon la croyance populaire, le capteur de rêve empêche les mauvais rêves d’envahir le sommeil de son détenteur. Agissant comme un filtre, il capte les songes envoyés par les esprits, conserve les belles images de la nuit et brûle les mauvaises visions aux premières lueurs du jour.

 

 

De très nombreuses légendes permettent d’expliquer la transmission de cet objet, souvent sacré, aux humains. Elles varient selon les tribus et les époques dont elles sont originaires. Les rêves, les songes, les araignées sous forme animale (voir la légende de la déesses mi-femme, mi-araignée « Asibikaashi« ) ou divine y tiennent en général une place primordiale, de même que les grand-mères (« nokomis » en langues Ojibwa, qui signifie fille de la lune) et les « dirigeants spirituels » (chamanes, hommes-médecine, etc.).

Wikipédia.

capteur de rêves

 

 

La légende des capteurs de rêves

Selon la légende, une femme araignée appelée Asibikaashi prenait soin des gens de la terre.

Cette femme araignée veillait sur toutes les créatures du monde, en se penchant sur les berceaux et les lits des enfants, pendant qu’elle tissait une toile fine, délicate et résistante, capable d’attraper le mal entre ses fils, et de faire disparaître les mauvaises pensées jusqu’à l’aube.

la femme araignée

capteur-de-reves

 

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Il y a 36’000 ans

 

La grotte Chauvet, Pont d’Arc, en Ardèche.

Plus ancienne grotte décorée découverte en 1994.

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La grotte Chauvet, tout particulièrement le fond de la grotte,  semble être une sorte de matrice dans laquelle les animaux étaient en gestation et que les hommes/femmes  de cette époque auraient fait naître par rituels ou pratiques magiques.

L’arc lui-même apparaît comme un passage.

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paroi du fond de la grotte

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Pubis et jambes de femme dessinés dans le corps, constituant même le corps d’un-e lion-ne.

panneau décoré au fond de la grotte.

Vénus du pendant rocheux, salle du Fond de la grotte

 

Cette grotte était occupée pour l’hivernation de l’0urs des cavernes.

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De nombreux ossements ainsi que des crânes d’ours disposés spécifiquement par des humains y ont été retrouvés.

 

 

Ce chef d’œuvre de l’art pariétal pose l’énigme du rapport au monde des humains de cette époque, de leur manière de construire une représentation de leur univers intérieur très fortement conditionné par leur environnement. Bien avant l’écriture ils nous racontent leur histoire, leur pensée symbolique, témoignent de leur temps, de leurs préoccupations.

Saurons-nous déchiffrer leur message?

 

 

 

 

 

Lyôba, le ranz des vaches.

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La fête des vignerons ne serait ce qu’elle est sans la chanson des armaillis, Lyôba, appel des vaches à la traite, véritable hymne fribourgeois, devenu presque un chant patriotique, véritable fil conducteur de la fête.

TITRE DU CHANT EN PATOIS:
Lè j’armayi di Kolonbètè

lyôba

Paroles de chanson Jacques Douai

Les Armaillis Des Colombettes

Les armaillis des Colombettes
De bon matin se sont levâ.
Les armaillis des Colombettes
De bon matin se sont levâ.
Venez y toutes, aux pâturages,
Blanches et noires, rouges et brunes,
Jeunes et vieilles, toutes les autres,
Venez y toutes, pour l’alpage.

Les armaillis des Colombettes
Devant matin se sont levâ.
Les armaillis des Colombettes
Devant matin se sont levâ.
Les sonnaillères vont les premières,
Toutes les noires vont les dernières.
Lyôba, lyôba, por aryâ*
Lyôba, lyôba, por aryâ
Lyôba, lyôba, por aryâ
Lyôba, lyôba, por aryâ

Les armaillis des Colombettes
De grand matin se sont levâ.
Les armaillis des Colombettes
De grand matin se sont levâ.
Lyôba, lyôba, por aryâ
Lyôba, lyôba, por aryâ
Lyôba, lyôba, por aryâ
Lyôba, lyôba, por aryâ

* Lyôba (appel des vaches) pour traire

 

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Chaussée des géants

Irlande du Nord

40 000 colonnes hexagonales verticales juxtaposées, coulées de lave basaltique datant de 50 à 60 millions d’années.

La contraction thermique rapide de la lave lors de son refroidissement a créé la fracturation hexagonale en colonnes, perpendiculairement à la surface du sol où la coulée s’est épanchée (comme cette surface n’était pas rigoureusement plane, certaines colonnes sont légèrement obliques). Par la suite, les côtés des prismes ont servi de surface de refroidissement, et une fracturation transversale, horizontale, est apparue. C’est cette dernière qui a été mise à profit par l’érosion marine pour aplanir les orgues basaltiques.

Wikipédia

 

La Chaussée des Géants (Clochán na bhFómharach en gaélique) est une gigantesque formation géologique constituée de plus de 40 000 colonnes hexagonales en basalte, atteignant pour certaines jusqu’à 12 mètres de haut !

« Mais selon une légende qui a d’ailleurs donné son nom au site, c’est un géant irlandais, Finn MacCool, 93 1/2 de pointure (!), qui a construit la chaussée pour passer à pied sec en Ecosse et y défier un autre géant, Benandonner. Arrivé en Ecosse, il surprend son rival assoupi, mais le gaillard est plus grand que prévu, trois fois sa taille … Effrayé par la stature de son rival, Finn MacCool s’en retourne en courant vers l’Irlande, poursuivi par un Benandonner furieux de cette intrusion. Mais… »

légende

Vannerie en bambou.

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Corbeilles à fruits et vanneries murales,  paniers destinés à accueillir des ikebana, * ou pour la cérémonie du thé ou objets d’art sans fonction utile.

*arrangements floraux.

vannerie en bambou

 

 

 

le lapin sur la lune

Contes et légendes du Japon : le lapin sur la lune

« Fendre l’air » exposition du musée du Quai Branly à Paris.

Cette exposition est dédiée à la mémoire de NAKAMURA kEN’ICHI (1952-2018)

 

Arbres

Résultat d’images pour livre la vie secrète des arbres extraitsPeter Wohlleben

 

« …. le fait que les arbres sont des êtres sociaux. Ils peuvent compter, apprendre et mémoriser, se comporter en infirmiers pour les voisins malades. Ils avertissent d’un danger en envoyant des signaux à travers un réseau de champignons … »

 

Et si les malheurs de l’humain, les guerres, le réchauffement climatique,  provenaient essentiellement de la déforestation dès l’ère de la révolution néolithique?